ЧЕЛОВЕЧЕСТВО: ИНСТРУКЦИЯ ПО ИСПОЛЬЗОВАНИЮ (КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ)

Суть книги заключается в объяснении, как один талантливый человек может изменять ход развития всего человечества и даже ход эволюции Жизни.

При этом речь не идёт о невиданном открытии или мистическом откровении, сошедшем на автора. Все знания, позволяющие человеку влиять на судьбы мира, известны. Загвоздка заключалась в том, что эти знания в течение многих веков были спрятаны от людей и использовались только для приватных потребностей. Это обстоятельство уже привело к извращению хода развития человечества.

Автор воссоздаёт спрятанное знание и делает его достоянием людей.

Центральным пунктом книги является утверждение, что каждый человек рождается талантливым и способным к рефлексиям. Основываясь на этом утверждении, автор последовательно раскрывает свою концепцию развития человечества, а затем и эволюции живой материи в целом.

«Человечество: инструкция по использованию» – это книга про и для талантов. То есть, про и для всех людей. Мы различаемся только тем, что некоторые из нас НЕ ВЕРЯТ, что они таланты. В результате сообщество людей делится на живущих талантов и спящих талантов, которым еще предстоит поверить в себя и проснуться.

Книга написана для того, чтобы:
• помочь талантам овладеть «профессией» жизни в обществе,
• показать талантам эффективный путь использования их творческого потенциала,
• объяснить симбиозную сущность человека, дающую ему невиданные способности, вплоть до влияния на зарождение и эволюцию Жизни.

Соответственно книга разделена на три тома: «Введение в Судьбу таланта», «Рефлексивные Война и Мир» и «Рефлексивная Жизнь». Каждый том подводит читателя к рефлексии, которая может существенно изменить его/её взгляд на мир.

1. Талантливая рефлексивность

Знакомство с талантами начинается с объяснения, кто такой талант (человек) и что такое талант (свойство человека). Прежде всего, объясняется смысл понятия «рефлексия», потому что талантливость, по мнению автора, во многом определяется способностью человека к порождению рефлексий.

Автор сознательно отходит от трактовки понятия «рефлексия» как «склонности к анализу своих переживаний» и «размышления о своём внутреннем состоянии». Другими словами, от узкой трактовки рефлексии как исключительно «саморефлексивного познания себя».

Такая «самоуглублённая» трактовка этого понятия появилась в мировосприятии русских людей сравнительно недавно под влиянием наносных включений в русскую культуру. Они выхолащивали многомерность единого человека-мира и зацикливали человека во имя его спасения на себя самого. Эта тенденция нашла, в частности, своё пронзительное воплощение в творчестве Ф. М. Достоевского.

Вместо суженного понимания рефлексии в книге используется более естественная для человека трактовка этого понятия. Она включает в себя те многообразные его состояния, когда человек направляет свой разум на познание не только себя, но и всего окружающего мира, неотъемлемой частью которого он является. В этой трактовке в понятие «рефлексия» включаются состояния «озарения», «инсайта», «догадки», «полётной ассоциации», «качественного скачка в понимании», «внезапного понимания сути», «выхода в надсистему», «неожиданного осознания» и тому подобные.

Такое расширенное понимание феномена рефлексии позволило автору компактно сформулировать его концепцию и изложить её в доступном виде, органично «свернув» вместе много разноплановых знаний.

Операциональное определение понятия «рефлексия» даётся в книге через описание её процесса.

«Представьте игру в «15». Надо передвигать квадратики, чтобы упорядочить их от 1 до 15. Теперь представьте, что эта игра происходит с обеих сторон доски, то есть с другой стороны тоже играет человек, который делает свои ходы по очереди с вами. У него другие цифры на квадратиках, и он своими ходами неизбежно вносит элемент хаоса в вашу игру. Вы пытаетесь как-то противостоять этому хаосу. У вас постепенно появляется некоторая системность в ваших ходах. Некоторая стратегия игры.

Теперь вам говорят об этом человеке. Вы неизбежно рефлексируете и переходите на уровень рассуждения: «Я знаю, что он там есть».

Ваша стратегия игры не может остаться прежней и в корне изменяется. С этого момента вы не сможете играть по-старому. Назовем это изменение результатом рефлексии первого уровня.

Потом вашему «сопернику» говорят о вас. Его манера игры тоже изменяется на стратегию рефлексии первого уровня.
Потом вам говорят, что ему сказали о вас. Вы снова неотвратимо переходите на качественно новую стратегию игры с рассуждением: «Я знаю, что он там есть, и что он знает обо мне». Это результат рефлексии второго уровня.
И так далее.

Обратите внимание на то, что описанные рефлексивные переходы были навязаны игрокам извне (потому что вам кто-то сказал, что есть другой игрок, потом сказали, что он знает о вас, и так далее).

Таланты в отличие от людей, у которых талант еще не разбужен, могут осуществлять такие рефлексивные переходы сами, и они делают это постоянно. Таланты не могут этого не делать. В этом их особенность.

Рефлексия не бывает неудачной или неприятной. Она просто или есть, или нет. Это как щелчок-срабатывание включателя. Удачным / неудачным или приятным / неприятным бывает только результат рефлексии и то по-нимание, которое у вас появляется в результате».

2. Управление развитием человечества

Опираясь на обновлённое понимание рефлексии, автор излагает эффективную социально-психологическую методику воздействия таланта на окружающее сообщество. Её суть состоит в порождении и распространении так называемых «заразных» рефлексий.

Их смысл заключается в следующем. «Заразная» рефлексия отличается от обычной тем, что она инициирует возникновение самой же себя у всё новых людей. Так происходит, потому что каждый человек, у которого возникла эта рефлексия, желает поделиться новым знанием и пониманием с окружающими. В результате происходит фактически цепная реакция порождения одной и той же индивидуальной рефлексии у множества людей.

Таким образом исходная индивидуальная рефлексия в результате превращается в коллективную рефлексию сообщества людей.

В принципе, результатом индивидуальной рефлексии всегда является небольшое по объёму, но ёмкое по содержанию информационное сообщение. Можно сказать, лозунг. Если этот лозунг «заразный», то он распространяется (и порождает повторные рефлексии) в сообществе не хуже обычной заразы.

Другими словами, происходит как бы «рефлексивная эпидемия».
Результирующая коллективная рефлексия проявляет себя в том, что после её осуществления сообщество людей переходит на другой уровень понимания проблемы. Это приводит к изменению мировоззрений большинства людей. У сообщества меняется менталитет. В результате люди уже не могут жить по-старому. Они меняют правила и инфраструктуру своей жизни.

По сути это именно та череда событий, запуская которую, человек может единолично влиять на массо-вые процессы, определяющие ход развития всего человечества.

Описанный в книге способ называется «управление развитием человечества с помощью «заразных» рефлексий». Это реализация мечты каждого нормального человека об изменении мира людей к лучшему в виде конкретного инструмента, овладеть которым может каждый целеустремлённый талант.
Овладеть – ещё не значит суметь успешно использовать. Не все таланты обладают даром Данко и склонностью приносить счастье людям.

В частности, люди, которые в течение многих веков прятали знание о «заразных» рефлексиях, могут иметь своё мнение по данному вопросу. Автор анализирует возможное течение событий. Он подразделяет талантов, способных владеть описанным инструментом, на два типа людей. На положительных талантов («хорошей») и отрицательных талантов («плохишей»).

В книге объясняется, что в своё время «плохишами» была создана бюрократическая система управления людьми.

Бюрократическое устройство жизни «фильтровало» талантов, угнетая «хорошей» и давая боль-шие преимущества «плохишам». «Плохиши» вполне осознанно используют тоталитарный фильтр бюрократии для достижения своих корыстных целей. Это их оружие массового поражения. «Хорошам», которые будут стремиться использовать инструмент «заразных» рефлексий во благо людей, необходимо знать о возможном противостоянии и быть готовыми к его нейтрализации.

«Плохиши» давно используют свой талант и описанный инструмент во зло людям. Теперь «хороши» смогут не менее эффективно влиять на мир в позитивную сторону.

Автор уверен, что, овладев инструментом «заразных» рефлексий, «хороши» смогут нейтрализовать вред, который «плохиши» наносят человечеству. Позитивное влияние на развитие человечества составляет суть новой профессии «реаниматор человечества».

3. История – это детище талантов

По мнению автора, все реальные сдвиги в развитии человечества были результатами цепных реакций «заразных» рефлексий, запущенных разными талантами. Результирующие коллективные рефлексии становились основными вехами в развитии человечества. Они порождали те главные события, которые образовывали каркас Истории.

«Заразные» рефлексии распространяются в виде цепных реакций, которые запускаются с помощью «минимальных необходимых воздействий» (МНВ). В книге описываются примеры различных воздействий и проводится их анализ.

Главная заповедь искусства МНВ гласит, что их надо делать так, чтобы быть уважаемым человеком, а не тем, за кем гоняются с лаем и пропусками в открытом виде.

Научившись порождать «заразные» рефлексии и распространять их с помощью МНВ, таланты смогут изменять состояние окружающего сообщества и даже корректировать историю его развития. В частности, они смогут преодолевать роковые тенденции в развитии человечества. В том числе препятствовать наступлению войн и насильственным разрушениям этногенезов.

Чем не сюжет для сериала о талантливом «хороше» – русском антиподе английского варвара Джеймса Бонда?

4. Рефлексивная живая материя

В книге раскрывается содержание двух идей-гипотез автора.
Первая гипотеза заключается в том, что человек имеет симбиотическую природу. То есть человек – это не обособленная форма жизни, а симбиоз разных форм живой материи.

Вторая гипотеза говорит, что в мире есть внешний по отношению к человеку «фактор рефлексивности». Другими словами, существует как минимум ещё одна форма живой материи, которая тоже может рефлексировать.
Эти идеи позволили автору открыть дверь в удивительный мир, в котором человечество играет пока непривычную роль творца Жизни.

В книге рассматривается вариант, когда некоторая «базовая» форма жизни (называемая «плюсами») живёт в симбиозе с человеком, и она же обладает способностью рефлексировать. «Плюсы» – это микроскопические субстанции живой материи, обладающие локально-симбиотическими, распределённо-полевыми и рефлексивным свойствами.

Анализируя этот вариант, автор описал неведомый мир живой материи, обладающей свойством рефлексивности. Анализ различных свойств «плюсов» позволил ему объяснить ряд известных социально-психологических головоломок и исторических фактов, которые до сих пор казались необъяснимыми.

5. Рефлексивное творчество живой материи

«Плюсы» порождают свои своеобразные «заразные рефлексии» в виде вирусов и других заразных микроформ жизни. Они распространяются среди людей и других форм живой материи в виде эпидемий.

Получается, что эпидемия вируса – это не что иное, как аналог уже знакомой цепной реакции «заразной» рефлексии.
Только в этом случае в качестве носителя содержания «заразной» рефлексии задействована ДНК вируса.

По сути «заразные» рефлексии-лозунги людей или результаты «заразных рефлексий» «плюсов» в виде вирус-ов – это аналогичные результаты талантливого творчества различных форм живой материи. Разница в том, что люди формулируют результаты своего творчества на человеческом языке, а «плюсы» – в виде последовательностей аминокислотных соединений.

При этом необходимо учитывать, что по предположению автора «плюсы» как «базовая» форма ведут симбиотическое сосуществование со всеми формами живой материи. Они играют роль своеобразных «пастухов», которые как бы «пасут» эти формы жизни. В том числе «плюсы» «пасут» и людей. Как люди коров.

«Плюсы» постоянно порождают всё новые вирусы и другие микроформы жизни и распространяют их с помощью эпидемий среди различных форм живой материи. Так «плюсы» работают «пастухами».

Упомянутые эпидемии напрасно ассоциируются у людей только с чем-то угрожающим и негативным. Они позитивны по своей сути и порождают будущее. Лишь ничтожный процент всех эпидемий несёт с собой (видимо, по необходимости) грозные болезни. К сожалению, их люди и держат в памяти.

Эпидемии – это как бы целенаправленные «удары кнутом» «плюсов»-«пастухов». Они являются основным инструментом «плюсов» для воплощения в жизнь их лозунгов-воздействий на окружающий живой мир.

Этими воздействиями «плюсы» приводят в движение и направляют эволюцию Жизни.

Порождение разнообразных «заразных» рефлексий и осуществление цепных реакций их распространения – это универсальный рефлексивный механизм эволюции Жизни.
Автор считает, что теория эволюции Ч. Дарвина была создана для описания нерефлексивного живого мира, которого не существует.

6. Взаимодействие рефлексирующих форм живой материи

На примере взаимодействия людей с «плюсами» в книге демонстрируется уникальный механизм взаимодействия рефлексирующих форм живой материи.

В частности, воздействуя эпидемиями на людей, «плюсы» могут менять состояние их психики, пробуждая, например, способность людей к рефлексиям. Они могут также повышать «пассионарность» в этносах (по Л. Н. Гумилёву), побуждая их к взрывному развитию. Так, через эпидемическое регулирование в людях их способности к рефлексиям и пассионарности живая материя влияет на ход Истории человечества.

Изюминкой описываемого в книге механизма эволюции Жизни является возможность участия в нём людей. Реализация этой возможности произойдёт тогда, когда люди и «плюсы» осознАют рефлексивные способности друг друга и начнут взаимодействовать как рефлексирующие партнёры.

При этом они будут своими «заразными» рефлексиями постоянно инициировать друг у друга всё новые рефлексии. Такое «взаимноподталкивающее» сотворчество в порождении «заразных» рефлексий взрывообразно ускорит эволюцию как человечества, так и (через «плюсов») всех остальных форм живой материи.

Долгожданный рефлексивный «двухтактный двигатель» эволюции Жизни включится на полную мощность.

Автор считает, что одно из главных условий успешности эволюции Жизни состоит в запуске описанного рефлексивного взаимодействия людей и «плюсов».

Этот запуск должен являться одним из главных приоритетов творчества талантов.

7. В начале было Слово

Для того чтобы описанные события стали явью, людям предстоит расшифровать смысл «заразных» рефлексий-эпидемий «плюсов». Автор уверен, что люди смогут расшифровать язык, на котором «плюсы» «общаются»-управляют развитием различных форм живой материи. В результате люди освоят универсальный метаязык Жизни и поймут смысл процесса, которым регулируется и направляется её эволюция.

После этого, порождая нужные «заразные» лозунги и «переводя» эти лозунги без потери их заразности на язык «плюсов», люди будут осознанно соучаствовать в управлении эволюцией Жизни.

Ведь они смогут с помощью «плюсов» запускать эпидемии, меняющие состояние живой материи в нужном направлении.
Таким образом, получается, что «общение» на метаязыке является сутью универсального рефлексивного механизма эволюции Жизни. Выходит, что эволюция – это «разговор»! А разговор – это ведь обмен информацией.

Автор продолжает анализ составляющих процесса эволюции и приходит к выводу, что именно рефлексивное творчество порождает феномен Жизни и осуществляет её эволюцию. В итоге им формулируется «свёртка» знаний, которую автор называет «процесс сотворения и эволюции Жизни». В книге выписывается цепочка рутин этого процесса, всё ещё считающегося в религиях непостижимым актом божественного творения.

Возникновение человечества и его роль в этом мире теперь начинают представляться не просто важными, а необходимыми этапами развития Жизни. Выживание человечества и его переход на рефлексивную стадию развития оказываются важнейшими условиями успешности эволюции Жизни во Вселенной.

Цель существования человечества получает воистину возвышенную формулировку. Пространство религиозного мира отодвигается до более адекватной границы.

8. Мегатренд развития человечества

Для того чтобы люди могли участвовать в порождении и эволюции Жизни, у них должно быть развито рефлексивное мышление. В связи с этим в книге делается анализ динамики развития человеческого сознания.

Сегодняшняя тенденция заключается в спонтанном повышении уровня сознания у людей, который вскоре достигнет критического значения. После этого люди в массе своей станут способными рефлексировать и начнут это делать.
Чтобы проанализировать, что происходит в сложившейся ситуации с сознаниями отдельных людей, автор вводит свою десятифазную модель развития сознания человека-симбиоза. На основе этой модели он объясняет «анатомию» происходящего массового перехода людей в эзотерическую и рефлексивные фазы развития сознания.

Первые пять фаз из десятифазной модели сегодня осваиваются практически всеми людьми. Это фактически средний уровень развития сознания современного человека.

Дальнейшее развитие сознания людей (за пределами первых пяти фаз) бюрократия «плохишей» считает вредным. В соответствии с этим бюрократия делает всё возможное, чтобы люди даже не подозревали о возможности дальнейшего развития их сознаний.

При этом каждый человек может с успехом осваивать шестую-десятую фазы. Они не трудны. Человек по самой своей природе предназначен для их освоения. Проблема в другом. Эти фазы были насильственно исключены из практики жизни человечества и поэтому не востребованы людьми. Под строжайшим присмотром диктатуры бюрократии.

Тем не менее в последнее время ситуация с развитием сознания у людей спонтанно начала меняться. Виновата в этом сама бюрократия, спровоцировавшая наступление таких условий, когда жизнь людей стала практически невыносимой.
Из истории известно, что в такие критические моменты люди, склонные к творческому осмыслению, погружались в необычные состояния сознания, используя при необходимости психоделические снадобья и ритуалы. Делали они это потому, что, находясь в необычных состояниях сознания, люди с большей вероятностью приобретали новые, так называемые эзотерические знания (знания, которые не выводятся логически из имеющегося опыта, а приходят в виде озарений).
Наступающие озарения зачастую позволяли ищущим натурам сформулировать неясные догадки или туманные видения в виде конкретных диагнозов и предсказаний.

Сегодня многие этносы находятся в критической ситуации. Они должны неотложно, эзотерически понять, как им выживать дальше. Из-за этого они вынуждены на своём «коллективном бессознательном» уровне посылать свою молодёжь в своеобразные «психоделические десан-ты», как на передний край борьбы за выживание.

Естественно, такая атмосфера сказывается на состояниях сознаний людей. В результате у них происходит «несанкционированное» бюрократами массовое пробуждение талантливости. Разогнавшись на вынужденном освоении шестой «эзотерической» фазы развития сознания, люди начинают переходить в «рефлексивные» фазы. Там они становятся способными порождать сначала простые (седьмая фаза), а затем и «заразные» рефлексии (восьмая фаза).

Рефлексии могут быть на разные темы. Контроль над их содержанием невозможен. В связи с этим судьба бюрократической цивилизации выглядит вполне предрешённой.

В ответ бюрократия пытается остановить спонтанное развитие сознания у людей и ведёт истребление тех, кто осваивает шестую «эзотерическую» фазу. Ведь эта фаза последняя, на которой бюрократы ещё могут как-то влиять на людей. Носители более высоких фаз им уже недоступны.

С точки зрения будущего человечества главная задача сегодня – это помощь нарождающимся талантам, начавшим самостоятельно развивать своё сознание. Необходимо помочь им избежать смертельной опасности. Для этого надо распространять среди будущих талантов-«хорошей» такие «заразные» рефлексии, которые бы пробуждали у них способность к самостоятельным рефлексиям. В случае успеха эти люди смогут фактически совместить освоение шестой и седьмой фаз развития сознания и смогут легче избежать «капканов» бюрократии.

Бюрократы прекрасно понимают, что начиная с седьмой «рефлексивной» фазы, они будут бессильны сдержать дальнейшее саморазвитие сознания людей. Роковой час приближается. Соответственно нарастает и сопротивление бюрократии.

Нарождающихся «хорошей» надо подготовить к их непростой судьбе. В этом заключается необходимость и достаточность появления книги «Человечество: инструкция по использованию».

9. Магия Жизни

Термин «наука» в его современном понимании оказывается неприменимым для обозначения процесса познания мира живой материи, который рефлексивно изменяется при взаимодействии с людьми. Солярис (С. Лема) бесполезно пытаться изучать современными научными методами.

Неудача изучения феномена Жизни объясняется отсутствием постулата «О способности живой материи к рефлексиям». Непонимание этого факта не даёт работникам науки возможности увидеть и понять главное свойство живой материи.

На основе анализа современных трендов в развитии физики и наук о сознании в книге прогнозируется их скорое слияние в единую науку.

Далее автор объясняет, что в рамках науки, верования или искусства по отдельности не может быть достигнуто восприятие и понимание феномена творческого начала, порождающего Жизнь и способствующего её эволюции. Описываемая органичная творческая активность форм живой материи (и человечества в том числе) называется в книге более соответствующим термином – магия Жизни.

Суть проявления этой магии заключается в порождении качественно новой информации, которая и изменяет живой мир. Механизм действия этой магии состоит в талантливом порождении и распространении «заразных» рефлексий-эпидемий среди различных форм живой материи.

Автор утверждает, что каждый человек, верящий в свою талантливость, может порождать «заразные» рефлексии и осуществлять их успешное распространение с помощью «минимальных необходимых воздействий». Более того, он объясняет, что человечество как форма живой материи было создано именно для этого. Людям уже давно надо понять, что магия Жизни – это «врождённая» профессия человечества.

Один из главных выводов книги заключается в том, что каждый целеустремлённый талант способен изменять ход Истории и помогать достижению цели существования человечества.

Таланты могут и должны не играть по правилам, а создавать их. В этом заключается их смысл жизни. Всё остальное – лишь путь к этому состоянию.